In Italia è aumentata la violenza?

Sono aumentate le problematiche psichiatriche che si manifestano con aggressività, isolamento e comportamenti autodistruttivi. Crescono fenomeni come gli hikikomori, che sono stimati in almeno 200 mila casi, il dato è in aumento; questo si riflette anche sui ritardi cognitivi che vengono rilevati dalle indagini internazionali OCSE-PISA e la depressione dal 2021 è in aumento, in particolare tra le donne (+145%) e i giovani (+250%).

L’aumento del tempo online incide su queste dinamiche?

Molto. la media è di circa 6 ore al giorno, con punte anche più alte. Il digitale cambia gli schemi relazionali: riduce l’empatia e impoverisce la qualità delle interazioni. E riguarda anche gli adulti, spesso più connessi che realmente presenti.

I disturbi del comportamento negli adolescenti sono in aumento?

Disturbi del comportamento precoci richiamano l’attenzione sulla maturazione del cervello adolescente, un periodo caratterizzato da un profondo divario tra lo sviluppo del sistema limbico, sede delle emozioni e dell’impulsività, e la corteccia prefrontale, responsabile del controllo dei freni inibitori. Per le neuroscienze, questo squilibrio spiega come uno stimolo stressante possa scatenare risposte esplosive prima che la ragione riesca a mediarle. Intervenire significa promuovere percorsi che educhino i ragazzi a riconoscere e regolare i propri stati interni. Il cervello matura lentamente e la parte etica, situata nella corteccia prefrontale, matura a 32 anni.

Come si possono prevenire questi comportamenti?

Allenando l’empatia. Non è solo un valore morale, ma una competenza biologica: riconoscere e nominare le emozioni rafforza le connessioni neurali che regolano l’impulsività e il controllo.

Qual è la fase migliore per intervenire?

L’età evolutiva. Il cervello è in piena riorganizzazione delle connessioni neuronali, quello che chiamiamo Connettoma: ciò che si apprende in adolescenza struttura la mente adulta. L’intelligenza non è fissa, ma un processo che si costruisce nel tempo. Se non insegnamo ai ragazzi l’autocontrollo e la gestione del conflitto, lasciamo il loro sviluppo biologico privo della guida necessaria per navigare nelle tempeste emotive tipiche di questa età.

Che contributo può dare la scuola?

Può insegnare tecniche di de-escalation: riconoscere i segnali della rabbia, fermarsi e prendere distanza prima di reagire. Non bastano le regole, servono pratiche concrete e ripetute.

Un esempio?

Il role-planning: mettersi nei panni dell’altro in situazioni di conflitto simulato attiva i neuroni specchio, la base biologica dell’empatia. Questo esercizio rinforza fisicamente i circuiti neurali che permettono di prevedere le conseguenze delle proprie azioni sugli altri. Uno stress eccessivo blocca le funzioni razionali. Se l’ambiente scolastico è percepito come puramente punitivo, il cervello del tredicenne entra in modalità “attacco e fuga”. Trasformare l’errore in un momento di analisi condivisa riduce il cortisolo (l’ormone dello stress) e permette alla plasticità cerebrale di lavorare al meglio, favorendo l’apprendimento e la resilienza.

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Tra i 18 mesi e i 7 anni, i bambini usano oggetti per simularne altri (es. una scarpa diventa un telefono) e imitano il mondo degli adulti.

Questa attività è fondamentale per lo sviluppo di capacità importanti del bambino a livello di:

– Sviluppo cognitivo: stimola il pensiero astratto, la creatività e la capacità di risolvere problemi.
– Elaborazione emotiva: permette di “mettere in scena” le proprie paure, di metabolizzare le esperienze (es. visita dal medico o dalla logopedista) e di esprimere stati d’animo.
– Competenze sociali e linguistiche: attraverso il gioco di ruolo, i bambini arricchiscono il vocabolario, imparano a negoziare le regole e sviluppano l’empatia.

Le tappe evolutive nei primi tre anni di vita

Dai 12 ai 18 mesi: il bambino compie azioni di finzione su se stesso (es. fa finta di dormire o di bere da una tazza vuota).

Dai 18 ai 24 mesi: usa un oggetto neutro per un altro (un bastoncino usato come una posata) ed estende le azioni agli altri, ad esempio dando da mangiare a un peluche o al genitore.

Dai 2 ai 3 anni: le sequenze di gioco diventano più complesse e collegate tra loro. Il bambino organizza veri e propri scenari, come fare la spesa o fingere di essere un dottore.

Dopo i 3 anni: il gioco simbolico si evolve in attività più complesse, caratterizzate da luoghi definiti, storie elaborate ed interazioni sociali con i coetanei. Il bambino non si limita più ad imitare singole azioni quotidiane, ma crea veri e propri copioni condivisi.

Il gioco simbolico e lo sviluppo del linguaggio sono strettamente interconnessi, entrambi si basano sulla stessa capacità mentale: usare un elemento (un gesto, un oggetto, una parola) per rappresentarne un altro.

A Logopedia Eulalia si apprende che il gioco simbolico è il principale prerequisito cognitivo del linguaggio verbale.

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La gradevole prossimità di qualcun altro placa la tachicardia e riduce l’ipertensione. La ricerca del contatto è un passo verso la serenità.

Toccarsi è spesso il termine medio che avvicina le persone. Toccare per caso il braccio di una persona risveglia immediatamente la fiducia, e quanto più il contatto si estende tanto più stretta può diventare la relazione tra chi si tocca. Al contrario, un contatto evitato provoca un distanziamento reciproco, che chiarisce quanto questa esperienza sia radicata nelle profondità dell’esistenza individuale. Se vengo toccato riesco a vivere e sentire ciò che sto vivendo. Quando il contatto cessa, la vita mi sfugge e non la sento più. Il contatto è attenzione. Quando manca, l’anima e il corpo si inaridiscono e sfioriscono. Quanto meno un essere umano fa esperienza del contatto, tanto più si fa estraneo a se stesso, agli altri e al mondo intero. Si sente escluso senza sapere perché. Chi non viene più toccato da niente e da nessuno muore in solitudine prima che giunga la sua morte effettiva.

Quando invecchiamo è il contatto ad aiutarci. Ma soprattutto in questa fase della vita, quando il nostro bisogno aumenta, la disponibilità degli altri svanisce. La pelle non è più invitante come nei bambini. In età avanzata molti sembrano suscitare l’impressione di rifiutarlo, ma è solo perché nessuno glielo ha offerto. In verità è la nostra cultura, che legittima soltanto una carnagione profumata e immacolata, a rendere “intoccabili” gli anziani, come se il contatto con loro ci lasciasse infettati dalla morte. Ma il tatto resta la base della comunicazione, soprattutto quando altri sensi come la vista e l’udito si indeboliscono, proprio come all’inizio della nostra esistenza. Chi si trova in punto di morte non ha altra necessità che quella di una mano che tiene la sua o gli deterge il sudore della fronte.

Per chiarire il significato del contatto quando si è anziani, sarebbe importante per lo meno garantirsi una “cura fondamentale”, la quale finché è possibile dipende da se stessi e poi dagli altri. Ciò riguarda innanzitutto il contatto fisico, per esempio quello delle mani, quando si protrae un po’ più del solito, o l’abbraccio occasionale e non equivoco, il massaggio regolare o le terapie fisiche, il rapporto con gli animali domestici o anche il contatto con l’acqua quando ci si fa il bagno o si nuota, così come toccare materiali e oggetti di vario tipo.

La serenità del contatto non deriva solo dalla possibilità di toccare qualcosa, ma interessa ogni forma di sensazione che possiamo considerare gradevole. Guardare un bel viso, un’immagine o un paesaggio, ascoltare musica o farla, cantare da soli o in un coro, percepire un odore, gustare una pietanza o anche muoversi, sia che si tratti di una passeggiata o della pratica di uno sport, cogliere le cose con quel sentimento che deriva dallo stomaco e ci permette di esperirle in maniera più intensa. La sensibilità produce molto senso, e ogni esperienza fisica o sensibile presenta i suoi effetti anche sul piano psichico e spirituale.

Non è mai facile prendere l’iniziativa e avviare un contatto. Richiede, infatti, un uscire da se stessi senza poter capire in anticipo come l’altro reagirà. Il pedant del contatto attivo è il passivo essere toccati, che dipende dalla disponibilità a lasciare che il contatto stesso si verifichi. La compenetrazione reciproca di chi si tocca costituisce una magia particolare, per esempio negli abbracci, quando una pelle si adatta ad un’altra pelle ed entrambe si fondono almeno per un momento. Il contatto con l’altro si trasforma, così, in un essere toccato da sé, tale che, nel momento in cui lo tocco, ne vengo a mia volta toccato.

Un toccare ed essere toccati, libero e occasionale è quello reso possibile dalla danza. proprio per questo motivo, creare occasioni per ballare è uno dei compiti principali del lavoro da effettuare su chi è avanti con l’età. Senza dubbio non esiste soltanto una carenza di contatto, ma anche un contatto eccessivo che può perfino diventare una “tortura”, soprattutto quando trasforma l’attenzione in pressione. Trovare la giusta misura è un gesto costante di equilibrio che richiede un fiuto particolare.

Un significato analogo a quello del contatto fisico è assunto dal contatto psichico, dove sono in gioco i sentimenti che possono nascere già attraverso una simpatia e un’amabilità particolari. Il contatto psichico è sempre possibile quando non domina l’indifferenza. La serenità come libertà relativa dall’inquietudine non ha nulla a che fare con l’indifferenza o con l’assenza di sentimenti. Questi ultimi sono il nocciolo della vita, e se non ci fossero tutto risulterebbe insipido. I sentimenti sono la lingua dell’anima, che si esprime non soltanto in parole, ma anche attraverso gli sguardi, la mimica, la gestualità e gli atteggiamenti. Queste forme di espressione verbale e non verbale plasmano nel corso di tutta una vita l’atmosfera che regna tra le persone e permettono di definire la loro distanza e la loro prossimità.

I sentimenti che ne risultano non sono sempre quelli buoni, perché anche per loro vale la legge della polarità. per gli anziani i sentimenti negativi possono rappresentare un disastro, proprio come per chi è molto giovane e non riesce a superare l’agitazione che provocano o non è in grado di capirli. L’incapacità di sentire sfocia, poi, nella demenza o in altre degenerazioni esistenziali ben prima dell’ultimo respiro. Chi sta vicino a queste persone deve esserne consapevole.

La serenità riceve, inoltre, un grande contributo anche dal contatto spirituale. In ogni conversazione una persona viene toccata dai pensieri degli altri e può a sua volta toccarli con i suoi. Il contatto spirituale non avviene soltanto attraverso le parole, ma anche nel silenzio. Proprio nel silenzio è possibile che avvengano uno scambio e un contatto tra i pensieri, così come tra sogni, presentimenti e rappresentazioni fantastiche, visto che non è detto che si debba essere toccati soltanto da cose concrete e reali.

Una forma di contatto spirituale che avviene in silenzio è la lettura. Per molto tempo questa pratica è stata legata al contatto derivante dal tenere in mano un libro e dallo sfogliare le pagine, ma anche nel caso dei nuovi media sono possibili esperienze sensibili di vario tipo, come per esempio quella della scrittura sulla tastiera, o quella procurata dall’uso delle dita per segnare alcuni punti del testo, pulire lo schermo o sottolineare qualcosa. A questo bisogna aggiungere che la possibilità di ingrandire a proprio piacimento il carattere di un ebook trasforma un eterno problema in un sommo piacere.

Ma che cosa succede quando la vita dello spirito si indebolisce sempre di più e, nel corso del tempo, si dissolve completamente? L’unica cosa che si può accettare è che lo spirituale continui a vivere in un’altra maniera. C’è qualcuno che quando comincia a invecchiare, coglie lo spirito come un fluido dalla forza imprevedibile, indipendentemente dal tempo e dallo spazio e con una realtà tutta sua. Se non fosse così sarebbe impossibile che i pensieri di chi è morto riescano a sopravvivere. Seneca è morto? Le possibilità di un’apertura spirituale non sembrano essere subordinate alla nostra finitezza e questo rappresenta un motivo sufficiente per trovare una grande serenità. Già nel corso della vita, le relazioni amorose, o quelle tra amici, offrono le migliori possibilità in questo senso. Esse, infatti, rendono possibile simultaneamente un contatto spirituale, psichico e fisico. Prendersi a cuore relazioni del genere e affermarle di continuo costituisce un altro passo per raggiungere la serenità.

Capito 6 tratto da “Serenità, l’arte di saper invecchiare” di Wilhelm Schmid

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Nella maggior parte dei casi quando la prima parola è “mamma”, la seconda è “papà” e viceversa.

Spesso tra le prime parole dei bambini ci sono i nomi dei componenti della famiglia, i nomi di cibi o giocattoli oppure le onomatopee.

Ma perché i bambini iniziano proprio da queste parole?

1. Sono composte dai suoni più visibili sulla bocca (i bambini osservano come parliamo e riescono a imitare con maggior facilità i suoni come /m/, /p/, /t/, /n/)
2. Vengono articolati con parti della bocca già allenate durante la suzione
3. Fanno parte delle “parole sociali”, utili a chiedere qualcosa oppure a richiamare l’attenzione

Ecco alcuni spunti su cosa fare per aiutare i bambini a parlare:

• Ampliare il suo -e il nostro- universo. Il linguaggio viene appreso per esperienza, quindi più esperienze si vivono, maggiori sono le opportunità di imparare qualcosa di nuovo. A tale scopo risulta preziosissima la lettura, ma possono essere molto stimolanti anche situazioni apparentemente “semplici”, come una passeggiata al mercato o frequentare il parco giochi.
• Parlare faccia a faccia, lentamente, usando la mimica e la gestualità, giocando con la voce. Queste accortezze permettono di articolare i suoni con maggior precisione ed esagerare un po’ i movimenti della bocca, incuriosendo più piccolini.

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Deve possedere due caratteristiche: l’intenzionalità e il significato.

Intenzionalità: la parola deve essere usata per uno scopo preciso. Il più delle volte le prime parole sono utilizzate dal bambino per fare una richiesta (dirà LATTE per avere da bere) oppure per dichiarare qualcosa (dirà LATTE per dire che ha visto arrivare il padre).

Significato: la parola nasce per veicolare un significato preciso. Ecco perché vanno considerate come vere e proprie parole anche le onomatopee (ovvero suoni che fanno gli animali, BRUM, TUTU) e le parole incomplete (INO per TRENINO) o storpiate (ad esempio ETTO per QUESTO).

Quando un bambino dice le prime parole? Un po’ scontato dirlo, ma il bambino parla quando è pronto e ha sviluppato i seguenti particolari requisiti:

Comprensione verbale: deve riuscire a decodificare i messaggi che gli vengono rivolti.

Responsività: è interessato al mondo ed in particolare alle persone. Uno sguardo partecipe e presente ne è un indice.

Imitazione: riesce a ripetere -a modo suo- gesti, smorfie, suoni; ad esempio risponde alle parole dei nonni con dei versetti.

Attenzione condivisa: si concentra su un evento o su un oggetto insieme ad un’altra persone, come quando si legge insieme un libro.

Capacità di astrazione: facoltà mentale di isolare concetti o caratteristiche comuni da esperienze o elementi concreti, trascurando i dettagli superflui.

Una strategia comunicativa da attuare per favorire l’emergere delle prime parole è commentare, quindi descrivere ciò che cattura l’attenzione del bambino utilizzando parole semplici collegate ai cinque sensi, soprattutto in azioni routinarie ed in specifiche attività di gioco. Il bambino deve sentirsi il più possibile coinvolto ed è importante lasciargli il tempo per rispondere, anche se solo con un versetto. Può essere utile tenere a mente la regola dei 5 secondi, ovvero fare una pausa di 5 secondi tra una frase e l’altra. Al bambino verrà più facilmente voglia di ripetere e intervenire.

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La capacità di combinare simboli appare strettamente collegata allo sviluppo del vocabolario verbale; in ambito scientifico si parla di “soglia minima”, cioè di un numero minimo di parole senza aver raggiunto il quale il bambino non sarebbe in grado di combinare. Il numero minimo di parole per formare le frasi non è determinato con certezza, dato che esiste un’alta variabilità individuale.

Come accadeva già a livello delle singole parole, anche le prime frasi hanno in realtà un significato molto più ampio.

In generale, il bambino tende ad esprimere solo gli elementi maggiormente informativi del messaggio: inizialmente il bambino proferisce poche parole appoggiandosi al contesto (l’ambiente circostante e la situazione) e sta all’adulto, nonostante l’omissione di un certo numero di elementi, di interpretare in modo completo l’enunciato.

Per enunciato si intende qualunque sequenza di parole che, indipendentemente dal fatto che possieda o no una struttura grammaticale, è preceduta e/o seguita da silenzio o da un cambio di turno nella conversazione.

La misura della lunghezza media dell’enunciato (LME) è particolarmente appropriata per esaminare lo sviluppo linguistico nei primi tre anni di vita.

Verso i due anni di vita, da letteratura dai 19 mesi ai 26 mesi, la LME è pari a 1,2-1,6, dunque gli enunciati sono costituiti prevalentemente da “parole singole in successione”. In questa fase, gli enunciati sono anche privi di verbo (pappa più, etta palla).

Per lo più si notano frasi imperative e richiestive (mamma dà, papà vieni, nonno guada, …).

A Logopedia Eulalia la stimolazione del linguaggio da parte dell’adulto va fatta un’importante osservazione: è fondamentale che il genitore, per offrire un modello verbale che il bambino possa imitare, deve esprimersi con frasi brevi e semplici, legate contestualmente all’azione che si sta compiendo o a quanto si sta osservando.

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A tre mesi circa i suoni vengono prodotti con maggior varietà e diventano più simili a quelli linguistici. In questo periodo il bambino impara ad ascoltare: quando una persona gli parla, volta gli occhi o la testa e la guarda; la voce altrui rappresenta uno stimolo per le sue vocalizzazioni e si creano così dei “giochi” condivisi tra adulto e bambino, basati sui suoni.

Da questo momento il bambino inizia a controllare l’attività fonoarticolatoria ascoltando i suoni che egli stesso produce attraverso il feedback acustico. Questo meccanismo ha in primo luogo un importante valore motivazionale, per cui i bambini sembrano emettere i suoni per il piacere stesso di poterli riascoltare. Inoltre, è fondamentale per imitare i modelli intonazionali degli adulti e i particolari suoni della lingua parlata intorno a loro.

La lallazione (o babbling) è la produzione spontanea di suoni e sillabe nei lattanti a partire dai 4-6 mesi di età, caratterizzata dalla ripetizione cantilenante di consonanti e vocali (es. “ma-ma-ma”, “ba-ba-ba”). In latino lallatio significa proprio “canterellare”.

Quando la lallazione inizia si definisce “canonica“: il bimbo o la bimba ripete cantilenando sillabe con consonante e vocale.

Solitamente il bambino ripete in serie la stessa sillaba semplice, ad esempio unendo una consonante bilabiale (/m/, /p/, /b/) alla vocale /a/ (vocale detta “centrale” perché si pronuncia con la bocca in una posizione neutra e pertanto risulta la più facile da riprodurre).

In questa fase l’intonazione viene modulata per fare richieste o comandi, imitando la struttura di una vera conversazione.

Questa attività non ha ancora un vero e proprio significato referenziale (dire “ma-ma” non significa necessariamente chiamare la mamma), ma permette al bambino di coordinare lingua, labbra, mandibola e corde vocali in una sorta di allenamento motorio.

A differenza dei vagiti e dei vocalizzi dei primi mesi di vita, la sua struttura somiglia molto alle tanto desiderate paroline, tuttavia queste sillabe non veicolano un messaggio preciso. Ascoltiamo il bambino fare «mamama» mentre gioca con il suo pupazzetto, mentre guarda il cane scodinzolare, e in altre situazioni in cui la mamma non è coinvolta; è molto divertito dalla sensazione che questa nuova abilità suscita in lui e dalle reazioni di chi lo circonda, ma in realtà non sta ancora chiamando la sua mamma.

Gli studi dimostrano che i bambini lallano diversamente a seconda della lingua madre: verso i 6-7 mesi la notevole diminuzione nel numero e nella varietà dei suoni prodotti dal bambini indica che le sue vocalizzazioni cominciano a rispettare le restrizioni fonologiche della particolare lingua a cui è esposto.

A partire dai 9-10 mesi, le combinazioni sillabiche diventano più elaborate: si parla di lallazione variata. La varietà e la frequenza dei suoni prodotti durante la lallazione sono indicatori predittivi del futuro sviluppo del linguaggio.

Per incoraggiare il bambino a esplorare l’articolazione fonoarticolatoria, è utile:

Parlargli faccia a faccia scandendo bene le parole.

Essere attenti quando produce un suono e rispondere, lasciandogli il suo spazio per replicare.

Utilizzare canzoncine, filastrocche e il gioco del cucù

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Lo sviluppo della comunicazione e del linguaggio è caratterizzato da una serie di fasi che si succedono in un determinato ordine. È vero anche che ogni bambino è diverso dagli altri e in questo processo notevoli sono le variazioni individuali che riguardano non solo i tempi, ma anche i modi e le strategie di apprendimento.

Nel corso del primo anno di vita, si verificano condizioni di sviluppo indispensabili alla successiva acquisizione linguistica: il bambino esercita i suoi organi fonoarticolatori, sviluppa la capacità di usare i simboli, impara a comunicare intenzionalmente.

Le prime forme di comunicazione tra le figure di riferimento e il bambino, prima che quest’ultimo sia in grado di utilizzare le parole, si sviluppano durante momenti di cura ed accudimento con valore essenzialmente corporeo e concreto.

Nel primo anno di vita il bambino esprime le proprie emozioni e i propri bisogni attraverso comportamenti sia gestuali (sorrisi, smorfie, posture) sia vocali (diversi tipi di pianto, vocalizzazioni, suoni di lallazione).

Verso i 9 mesi di vita il bambino diviene consapevole delle proprie possibilità comunicative e degli effetti che i segnali gestuali e/o vocali da lui prodotti avranno sul suo interlocutore; da questo periodo in poi, il bambino mette in atto i comportamenti comunicativi in modo sempre più regolare e stabile fino a farli diventare segnali ritualizzati e convenzionali in una vera e propria comunicazione intenzionale.

Alla fine del primo anno di vita le intenzioni comunicative a livello gestuale e vocale che il bambino realizza sono la richiesta ritualizzata e la denominazione.

La denominazione è espressa attraverso gesti comunicativi intenzionali deittici quali il mostrare, il dare o l’indicare e, in tutti e tre i casi, può pronunciare vocalizzi o, più tardi, parole; per i gesti deittici il referente è dato interamente dal contesto in cui la comunicazione ha luogo.

A partire dai 12 mesi circa compaiono i gesti comunicativi intenzionali referenziali che nascono come imitazione di azioni in situazioni routinarie di gioco e abitudini (ciao, bravo, non c’è più, cuccù, buono, mangiare, bere, aprire, telefonare, ballare, …). I gesti di questo tipo sono originariamente prodotti in situazioni di routine con l’adulto e sono strettamente legati all’interazione con le persone che lo circondano; progressivamente si decontestualizzano fino ad arrivare ad essere usati anche in assenza dei contesti originari.

Come per i gesti anche per le parole è stato individuato un graduale processo di decontestualizzazione: da un uso legato a situazioni specifiche, ristrette e altamente ritualizzate (uso non referenziale) il bambino arriva a un uso simbolico e referenziale delle prime parole, ad esempio il bambino usa gesti o parole per anticipare o ricordare determinati schemi di azione (ciao utilizzato un attimo prima di giocare con il telefono o dopo che il papà è uscito di casa) o per categorizzare nuove persone, oggetti ed eventi (papà per nominare il padre anche in sua assenza o talvolta in riferimento ad altre figure maschili che vede per la prima volta).

Il processo di progressiva decontestualizzazione avviene anche per la comprensione, per cui si passa da una comprensione altamente ritualizzata, ovvero legata a un preciso contesto situazionale (“Fai ciao”, “Batti le manine”, “Come fa il cane?”) a un tipo di comprensione più decontestualizzata (“Porta il cubo alla nonna”, “Metti la palla dietro la porta”).

Tra la fine del primo anno e la fine del terzo anno di vita generalmente si manifestano acquisizioni quali la comprensione delle prime semplici frasi, la produzione di azioni e gesti di diverso tipo, lo sviluppo del repertorio lessicale ricettivo ed espressivo, l’emergere della grammatica e delle prime combinazioni di gesti e parole in frasi.

A Logopedia Eulalia i genitori apprendono quanto fondamentale risulti il ruolo dell’input nel processo di sviluppo linguistico.

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Alcuni bambini sono subito incuriositi dal libro e dimostrano interesse per un tempo più o meno prolungato. L’obiettivo è che il bambino impari gradualmente a prestare più tempo ed attenzione alla lettura.

Un bambino di 2 anni può manipolare il libretto e girarne le pagine, altri bambini esplorano le immagini, indicano le figure e commentano verbalmente.

L’eloquio non sempre risulta intelligibile ed è necessaria la mediazione dell’adulto per mantenere l’attenzione sul compito e portare a termine il libretto.

Adulto e bambino sono seduti fianco a fianco, il genitore si può girare verso il figlio e osservare che cosa sta guardando e che cosa sta facendo.

Guardate il bambino negli occhi mentre nominate le figure: è importante il bambino osservi le espressioni del vostro volto e le vostre labbra mentre parlate.

Leggendo un nuovo libretto o uno che avete già letto in precedenza, focalizzatevi a guardare insieme le figure. Usate parole semplici per descrivere gli oggetti e le azioni presenti nelle immagini, imitate i personaggi e ciò che stanno facendo in modo da rendere vivo il libro!

Se nel libro sono presentate situazioni che vostro figlio ha già vissuto, fate un collegamento tra le esperienze.

Solo dopo aver guardato con calma le figure del libretto, potete iniziare a leggere la storia (va bene commentare anche solo qualche pagina, non è necessario leggere tutte le parole del libro).

Per rendere la lettura accattivante, variate il tono della voce e dimostrate sorpresa, eccitazione, paura, orrore e felicità; usate i gesti per rappresentare oggetti ed azioni compiute dai personaggi. Esempi di gesti possono essere l’indicazione, il muovere le dita in modo alternato per indicare che il protagonista sta camminando, stendere le braccia per indicare un aereoplano o fare finta di bere da una tazza.

Fate pause e seguite gli interessi del vostro bambino: è importante che il vostro bambino si senta coinvolto durante la lettura dialogica. Il bambino impara di più quando l’adulto segue i suoi interessi e fornisce informazioni aggiuntive su temi a lui cari.

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Risulta fondamentale reimpostare i propri atti linguistici nella zona prossimale di sviluppo, esprimendosi tra il livello di sviluppo attuale del figlio e il livello di sviluppo potenziale.

Il genitore impara a padroneggiare elementi verbali (parole e frasi) e non verbali (gesti, posture, espressioni facciali) che favoriscono il processo di costruzione di significati condivisi, di contro il bambino apprende a padroneggiare sequenze di azioni e/o attenzione condivisa in interazioni quali scambiare oggetti, leggere insieme un libro, indicare e nominare oggetti.

Nel corso dello scambio comunicativo il genitore offre una funzione di supporto compensando il dislivello tra le abilità richieste (ruoli, turni, uso di segnali convenzionali, …) e ciò che il bambino è in grado di fare da solo, permettendo in tal modo di realizzare completamente la sequenza e al tempo stesso di far progredire le capacità del bambino.

Ne risulta che da una parte il genitore si pone come modello e sostiene le azioni del bambino, dall’altra il figlio imita comprendendo e non in modo meccanico.

Gli interventi genitoriali con funzione tutoriale sono sincronizzati e ben adattati al focus di attenzione e/o azione del bambino e sono prodotti con lo scopo di offrire un supporto funzionale all’attività in corso.

Tra gli atti linguistici che rientrano nella funzione tutoriale troviamo:

-Ripetizioni

-Espansioni

-Riformulazioni

-Incoraggiamenti

-Complimenti

All’interno dei percorsi presso lo Studio Logopedia Eulalia si impara questo e ancora molto altro.

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